Tejiendo nuestra historia, miércoles 26 de noviembre de 2014

San Juan Metaltepec captura 17 mil toneladas de bióxido de ...

San Juan Metaltepec, Oax. Nov 2014.- La organización Pronatura México, en colaboración con Integradora de Comunidades Indígenas y Campesinas del Estado de Oaxaca (ICICO), entregaron recursos a la comunidad mixe...


Leer mas...

“La música es una manera de vivir de nuestros pueblos”:...

Oaxaca, Méx., nov 2014.- Si hay un nombre que resulta familiar a los músicos oaxaqueños es el de Mauro Delgado Jiménez. A él se le debe, en gran parte, la...


Leer mas...

Banda Infantil de Ayutla presenta disco “Alegres Ayutlecos...

San Pedro y San Pablo Ayutla, Oax., 24 nov 2014.- En un ambiente de fiesta y celebración, la Banda Filarmónica Infantil Municipal de Ayutla, integrada por niñas y niños menores...


Leer mas...

Crean Wikipedia en Náhuatl; van por otras en Maya y Mixe

23 de octubre, 2014.-Wikipedia nació hace 12 años como un esfuerzo ciudadano para ordenar y sistematizar el conocimiento a través de internet; pero al paso del tiempo, su función se...


Leer mas...

Promueven uso de tecnología sustentable con productores de ...

Tamazulapam, Oaxaca, nov 2014.- La plataforma experimental Mixe, en el municipio de Tamazulapam del Espíritu Santo, recibió el pasado 11 de noviembre la visita de 30 productores de maíz de...


Leer mas...
01234
 
Una batalla más de los Chinantecos de San Juan Lalana por el respeto a las elecciones por usos y costumbres
Escrito por Comunicado    |Domingo, 24 de Abril de 2011 21:24 |PDF  | E-mail

San Juan Lalana, Oax. 20 de Abril de 2011. Después de llevarse a cabo las elecciones extraordinarias este 17 de abril, el denominado candidato de los pueblos, el Indígena Chinanteco Celestino Pérez Cardoza, resulto vencedor con 3,701 votos; frente a sus dos contrincantes: Evic Julian Estrada y Salvador Enríquez Ramírez, mestizos quienes provienen de otras regiones y se inclinan hacia el sistema de partidos políticos. La nueva elección se llevó a cabo después de llegar a un acuerdo entre las partes en disputa,

esto, después de que el tribunal federal anulara las elecciones del 26 de diciembre de 2010, organizadas y manipuladas por un grupo priista que se apropió de los término ‘usos y costumbres’ con el fin de usarlo solamente como método de elección, incluso, usando un discurso donde relucen otros términos como la autonomía y los derechos de los pueblos; pero esto con el afán de dar legitimidad a un acto perverso de controlar el territorio indígena con intereses partidarios y económicos.

Cabe destacar que ‘usos y costumbres’ no es sinónimo de algún método de elección, sino se manifiesta cotidianamente en el sistema político-social de los pueblos,  ya sea mediante ‘sistema de cargos, tequios y festividades’; el cual da un reconocimiento social a sus  ciudadanos para seguir ocupando cargos públicos. Por lo que estos elementos culturales forman ya parte de la identidad de los chinantecos. Como en gran parte del Estado de Oaxaca los llamados sistema de ‘usos y costumbres’ representan un sistema socio-organizativo indígena, una forma alternativa de ejercer la vida política tomando en cuenta la historia social y el desarrollo colectivo cultural propio.

De esta manera, la elección fue llevada a cabo por medio de asambleas simultaneas en diferentes comunidades y no por una sola asamblea masiva, donde por acuerdo de las partes se coloco una lona con la imagen de cada uno de los aspirantes, y aun costado, la población podían brindar su voto; esto para evitar confrontaciones entre las miles de personas que, a pesar de amenazas, participaron.

Al concluir estas elecciones extraordinarias del 17 de abril, las partes perdedoras no han querido respetar los acuerdos y se disponen a impugnar dicha elección argumentando que los gobiernos estatal y federal manipularon las elecciones. Esto ha causado, nuevamente, la inconformidad e indignacion de los Indígenas Chinantecos, quienes han manifestado  claramente  que no es un movimiento partidista que hizo ganar al candidato del pueblo sino que ha sido una decisión colectiva como pueblo, es decir, movido por  la identidad, la cultura propia y la defensa del territorio que los chinantecos han ocupado desde hace siglos.

Sin embargo, en la contraparte, el grupo partidista encabezado por Evic Julian Estrada, no quiere aceptar ni acatar los resultados de esta nueva elección ya que tiene intereses partidistas en la región, por lo que trata de controlar la zona y desviar los recursos municipales para otros fines políticos de su partido; además, con el afán de atemorizar a la región, ha usado los recursos públicos para financiar a un grupo paramilitar conformada por gente del estado de Veracruz y otras regiones que operan afavor de el presidente municipal saliente José Esteban medina Casanova, quien respalda al grupo perdedor con el fin de solapar los 90 millones de pesos de los recursos municipales que no puede comprobar.

A pesar del conocimiento parte de las autoridades estatal y federal, este grupo sigue amenazando a la población y las comunidades, a lo que se exige alto a la violencia por parte de este grupo que es ajeno y externo al pueblo, y se demanda respeto para la asamblea y las elecciones ganadas por ‘usos y costumbres’. De igual forma, el municipio de san Juan Lalana manifiesta que seguirá luchando por el respeto a sus derechos como pueblo, a sus formas organizativas y a su territorio indígena.

Asamblea y Comuneros, San Juan Lalana, Region Chinanteca de Oaxaca, 20 de abril de 2011.